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马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市(shì)雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣(míng)，躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长，腿蹄(tí)轻捷，三(sān)足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古代历史文物出国展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主办、中国文(wén)物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博(bó)物院举行(xíng)，东汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具(jù)有重要(yào)价值(zhí)的青铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事(shì)装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作(zuò)《天马歌(gē)》，马在(zài)各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁(bì)画(huà)和(hé)画(huà)像(xiàng)石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与(yǔ)其(qí)他车(chē)马相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬(zàng)随(suí)葬冥器(qì)的(de)普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉代开拓疆域，通(tōng)西域，设河(hé)西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

　　根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载：马(mǎ)被广泛地用于(yú)交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动、民(mín)族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马，马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土绿豆汤的热量是多少大卡于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆，是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的(de)段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏(t绿豆汤的热量是多少大卡à)飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的(de)青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代社(shè)会的重要交通工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生产畜(chù)力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代通西域(yù)，设(shè)河西四郡，马(mǎ)发(fā)挥了(le)独特的作用。

　　马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动(dòng)等方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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