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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又(yòu)称角色,主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口(kǒu)),因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng),可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè),穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青(qīng)衣(yī):以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头出场者,反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

  清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧。<叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》/p>

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn),直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù),而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价(jià),才逐步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称(chēng))所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每(měi)剧多至百余(yú),少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴(dài)面具,并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁,可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展快(kuài),流(liú)传广(guǎng),深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法,基(jī)本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征,以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù),可是发展到(dào)后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百科-京(jīng)剧

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