社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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