登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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