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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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