芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗-橘子百科-橘子都知道

芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。