释明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开(kāi)始也不同意的(de)，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持(chí)下还(hái)是同意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现(x妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西iàn)在的他是不是已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和(hé)社(shè)会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的(de)看(kàn)待和处(chù)理任何(hé)问题。

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