社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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