七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yu纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思è)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(yī)会儿，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

　　关于七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)以及七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思，七(qī)月(yuè)既望的既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望的(de)既望是什么意(yì)思，八月既望(wàng)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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