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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才,另(lìng)一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

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  同时,颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联(lián)系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是(shì)为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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