粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huá龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思i)，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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